一、對生活美的體驗

美來自于生活，又作用于生活。體育運動、競技、游戲不僅僅是人的情感的渲泄，更重要的是人改造生活的需要。因此在體育教學中應注重對學生生活美的教育。一方面在課堂教學中，通過身體活動，促進青少年身體的正常發(fā)育，提高他們的身體素質(zhì)過程外，融合對生活美的教育。另一方面開展野外體育活動，更能使學生達到對生活美的教育。因為舉行此類活動，學生通常都要準備食品及其備用灶具，在活動中，學生要生火、做飯、搭帳篷、確立方位、使用地圖和指南針等。在出現(xiàn)傷病的情況下，還要會醫(yī)務急救和排難，學生通過自身勞動，鍛煉了獨立生活能力與實際動手操作能力，使學生認識生活、感受生活、熱愛生活。

二、對情感美的感悟

現(xiàn)代教學論強調(diào)快樂的學習情緒，對學生非智力因素的挖掘和利用提到了相當重視的地步。但在一般情況下這種非智力因素是為學生獲得更多的知識和能力服務的。但這里把情感放在了教學內(nèi)容和追求目標的位置上，是要求在體育課的教學中注重對學生美的情感教育，即培養(yǎng)其良好的情感品質(zhì)。要實現(xiàn)其目標，必須在教學中注意以下因素：

1、在教和學的關(guān)系上，強調(diào)學生是教學主體、學習的主人，實行教師主導與學生主體相結(jié)合，是實現(xiàn)目標的前提。使學生把體育的學習建立在自身愿望需求的基礎上，這是實現(xiàn)目標的基本保障。

2、在教學的觀念結(jié)構(gòu)上，主張教學活動是認知、情感、行為這三種心理活動有機的統(tǒng)一，這是實現(xiàn)目標的關(guān)鍵。強調(diào)體育課必須情知交融與身體發(fā)展并舉，體育教育結(jié)構(gòu)應是融認知、情感與身體發(fā)展為一體的三維立體結(jié)構(gòu)。

3、情境的創(chuàng)設、場地的安排、教材內(nèi)容的選舍，是實現(xiàn)目標的手段。民主和諧的課堂教學氛圍，使每個學生都有平等的參與機會，都有成功的感情體驗，使他們在“心態(tài)平衡發(fā)展”中產(chǎn)生強烈的體育愛好，養(yǎng)成喜歡學，以苦為樂，樂此不疲，自覺鍛煉的習慣。逐步形成良好的情感，又如場地處理安排上，僅跑道上劃白線和不劃折線，學生跑起來就會產(chǎn)生截然不同的感覺，所以，在場地器材布置力求美觀新穎，學生產(chǎn)生新鮮感。又可以挖掘教材中固有的情感因素，準確及時地給予培養(yǎng)，促使其情感朝健康的方向發(fā)展。

4、個性的尊重并能使其充分發(fā)展是實現(xiàn)目標的基本方法。遵循不同年齡階段的學生在生理、體育、個性及興趣、愛好上存在差異的認知規(guī)律，要用一種因材施教、分類組合的教學方法和多樣化的教學模式，在方式方法以及運動負荷等方面加以區(qū)別對待。特別強調(diào)，因體育動作困難，身體素質(zhì)差比不上其他同學而產(chǎn)生緊張、畏懼、出現(xiàn)信心不足、抑郁心態(tài)等不良情感品質(zhì)時，教師更要細心、耐心輔導、充分鼓勵等手段，以求達到學生心理上的轉(zhuǎn)變。

三、對真善美的領悟

美是真與善的統(tǒng)一，也就是規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一。《巴黎圣母院》中的敲鐘人外形極其丑陋，但他卻感人至深，正是由于他具備了真與善的品德，才使得他有一種崇高的美的形象。體育教學中，要注重對學生真善的教育，即如何“做人”的教育。如教師可及時抓住體育比賽中時常出現(xiàn)的運用不正當競爭手段，靠投機取巧獲勝的現(xiàn)象，是對學生的誤導，因此從人的本質(zhì)上去弘揚真正的人格精神，從體育精神方面去教育學生，認識和理解體育比賽對參與者行為規(guī)范的要求。在樹立集體主義精神的同時，還必須做到實事求是，遵守規(guī)則，言行一致，做一名名符其實、堂堂正正的勝利者。面對體育運動中艱難困苦對人體生理負荷能力的挑戰(zhàn)，能否做到不怕苦不怕累，持之以恒；面對體育競爭中，時時刻刻有失敗的同學，競爭對手意外事故發(fā)生的情況下，能否及時得到其他同學的友愛、溫暖和幫助等等思想認識問題，都需要教師在有意無意之間悉心培養(yǎng)。

作者：劉潤環(huán)