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傳統(tǒng)文化在動畫教育的創(chuàng)作應(yīng)用

2021-05-25 12109 動畫教育論文

一、殷商青銅器紋飾厚重的文化底蘊與內(nèi)涵

殷商青銅器作為祭祀重器,蘊含著豐富的宗教思想和文化內(nèi)涵,其紋飾淵源來自于先民對遠祖崇拜和自然崇拜的繼承與發(fā)展。殷商時期,在強大的自然面前,人類力量還很弱小,人類對大自然極其恐懼,各方面還需要仰賴自然的恩賜與保護,因此人類把自然界的各種現(xiàn)象和動物加以神化,希望通過敬拜、討好這些力量來獲取平安和生存。如商人以龍紋表現(xiàn)水神,以鳳紋表現(xiàn)風神,以類似甲骨文“冏”字形表現(xiàn)太陽神,很多同時期的青銅器器形與紋飾都表現(xiàn)了動物對人類的保護。饕餮獸面紋通過對各種動物的組合夸張和寓意的神化,使凡有饕餮形象的器物,都彰顯著尊嚴、力量與權(quán)威等。因此,“先民們用幻覺和想象力所創(chuàng)造的藝術(shù),緩解了人在自然和超然面前的恐懼和憂郁,實現(xiàn)了人對自然和超然世界的敬畏之感,也找到了溝通神秘與現(xiàn)實的橋梁,同時實現(xiàn)了人的快樂本能同時,統(tǒng)治者又借用這種超然的力量,來實現(xiàn)對人性的束縛和對社會秩序的維系。”

二、殷商青銅器紋飾藝術(shù)對動畫教育與創(chuàng)作的啟示

1.殷商青銅器文化內(nèi)涵在動畫教育創(chuàng)作中傳承與應(yīng)用

殷商文化中豐富的歷史故事與神話傳說,獨特的地域文化、獨具特色的藝術(shù)特征,都將為地方高校動漫教育注入新鮮的血液,也將使藝術(shù)創(chuàng)作能夠腳踏實地,深深根植于民族文化的沃土,并能夠充分汲取民族文化的精髓,將它與動畫藝術(shù)語言有機結(jié)合起來,在實踐中使之在動畫創(chuàng)作中得到更好的傳承和應(yīng)用。這些地方文化在教育中的運用,可以激發(fā)學生的創(chuàng)新精神,增強實踐能力,加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),加強對教學效果的實踐;使學生能夠恰當運用動畫的形式傳遞情感和思想,使審美和創(chuàng)作水準得到提升,增加作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位,有利于提高學生作品的思想性、藝術(shù)性和觀賞性,有利于學生充分理解和運用視覺語言和設(shè)計元素,將殷商特色民間美術(shù)以動畫作品的形式進行傳承。這對地方民間文化實驗性動畫短片的制作,對學生知識的掌握和技能的提升、實現(xiàn)理論教學和實踐教學的有機結(jié)合,對高校服務(wù)社會職能的實現(xiàn),對進一步完善高校動畫專業(yè)課程建設(shè)和使高校動畫教育更加科學化、合理化,對地方文化的傳承與動畫創(chuàng)作的持續(xù)發(fā)展都有十分重要的現(xiàn)實意義。

2.殷商青銅器紋飾藝術(shù)在動畫造型設(shè)計中的應(yīng)用

殷商青銅器紋飾的對稱均衡美、具象抽象美、變化協(xié)調(diào)美、韻律節(jié)奏美、變化奇異美、神秘瑰麗美、雄奇夸張美等美學規(guī)律都對今天的動畫造型設(shè)計具有有益的啟迪。青銅器紋飾為了滿足制模的方便和審美的需要,紋飾往往相對展開,體現(xiàn)了對稱均衡的規(guī)律,顯得十分和諧有趣,這也是商代工匠對客觀規(guī)律認識的結(jié)果和其審美意識的一個重要特征。殷商青銅器紋飾受原始社會陶器、玉器裝飾影響,原始藝術(shù)是從寫實與抽象兩個方向向前發(fā)展的,青銅器紋飾中能實現(xiàn)表達能力的寫實手法與能更自由傳達作者主觀意味的抽象手法,被商代人通過豐富的想象和組合,熔鑄于線條中,使紋飾體現(xiàn)出深刻的哲理性和豐富的意蘊。這個時期,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和青銅器紋飾的自身演化,青銅器紋飾具有了更大更自由的表現(xiàn)空間,紋飾求新求變,充分發(fā)揮人類的想象力。這些青銅器除了實用價值外,在造型上非常講究,工匠們不僅非常注重器物形體各構(gòu)件之間、器身與紋飾之間的比例協(xié)調(diào),更是注意到紋飾之間的相互協(xié)調(diào),造型十分奇特精美。如饕餮紋就常與夔紋、鳥紋搭配,主輔紋飾之間、紋飾與器形之間相互呼應(yīng)、主次有序,又融為一體。殷商青銅器紋飾的對稱、連續(xù)、反復、間錯暗含著生命的節(jié)奏與活力,體現(xiàn)顯出強烈的節(jié)奏與韻律感,使人擁有強烈的視覺沖擊力和震撼力。

3.殷商青銅器紋飾在動畫生活場景設(shè)計中的應(yīng)用

殷商青銅器紋飾是殷商文化最典型的代表,在動漫設(shè)計中,可以在生活場景中借鑒與應(yīng)用青銅器紋飾設(shè)計各種道具,青銅器的雷紋、云紋、火紋、乳釘紋、饕餮紋、夔紋、龍紋、鳳紋等紋飾可以應(yīng)用在生活物件上,如食具、兵具、樂器、衣飾、雕塑及其他生活用具,使作品能更好的體現(xiàn)歷史風韻和地域特色,更加真實感人。總之,殷商青銅器是特定時期、特定地域文化的體現(xiàn),是民族文化所特有的精神內(nèi)涵的直觀反映,具有獨特的藝術(shù)魅力。殷商青銅器紋飾繁麗奇異,充滿神秘氣息,其所蘊含的先民們來于生活而超于生活的神奇而瑰麗的想象力,浪漫而嚴肅的創(chuàng)作觀,高超而精妙的藝術(shù)處理手法,對生命的強烈熱愛與追求等方面,對我們在動畫設(shè)計中的深入理解與應(yīng)用都有積極的參考價值。要使民間藝術(shù)在現(xiàn)代動畫設(shè)計當中得到延伸發(fā)展,打造出新的民族形式,我們應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上取其“形”,延其“意”,從而傳其“神”。因此,我們對以殷商青銅器紋飾為例的傳統(tǒng)藝術(shù)的造型、構(gòu)成、思維方式、審美追求與價值體現(xiàn)重新認識后的再創(chuàng)造,是深化和提升,是從傳統(tǒng)民間美術(shù)的再現(xiàn)性表現(xiàn)發(fā)展到對動畫設(shè)計及文化內(nèi)涵的深刻剖析,這對當代動畫教育和設(shè)計都是必不可少的。

作者:郭愛紅 單位:安陽師范學院美術(shù)學院

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