一、古代文學(xué)教育對當代社會文化的功能作用

（一）古代文學(xué)教育具有的情感教育功能

情感教育是文學(xué)教育的主要功能和價值所在，也是文學(xué)教育要表達的直接目的。文學(xué)是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物，作為一種意識形態(tài)，它來源于生活并反映生活，同時也高于生活。它能夠促進社會精神生活的發(fā)展。馬克思說：“對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能欣賞藝術(shù)的大眾。”在欣賞古代文學(xué)的過程中，古代文學(xué)也起到了陶冶情操的作用。古代文學(xué)作品通過生動形象的文學(xué)形式，用不同的形式和角度反映社會生活，通過歌頌、贊美善良美好的事物，揭露與鞭撻丑惡的事物來陶冶被教育者的情操。文或以情感人或以理服人，優(yōu)秀的古代文學(xué)作品之所以能感染讀者，使讀者感同身受，正是因為作品中充沛的情感，就是藝術(shù)作品中的“情”對欣賞者不可抗拒的藝術(shù)感染的力量。在誦讀優(yōu)秀作品時候，這些作品的思想已然潤物細無聲地滲透到了學(xué)習(xí)者的思想之中，形成了學(xué)習(xí)者內(nèi)心的品質(zhì)。

（二）古代文學(xué)教育具有的心理健康教育功能

健康的心理是人類生活在社會中進行社會活動、發(fā)揮自身能力的基礎(chǔ)。一個人只有心理健康了，才能健全個性、穩(wěn)定情緒、發(fā)揮才智，從而為社會作出貢獻。生活在當代社會中的人們，在形形色色的事件中，受到許多魚龍混雜的信息的影響，不少人在心理承受方面、人際交往方面等都表現(xiàn)出了一定的脆弱性和不穩(wěn)定性。因此，教育者可以充分利用古代文學(xué)對學(xué)習(xí)者進行心理方面的疏導(dǎo)，促進學(xué)習(xí)者心理健康成長。在古代文學(xué)教育中，教育者可以側(cè)重對古代人物性格、心理的分析，來引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)積極向上的精神；也可以通過古今對比，來闡釋正確的心理，從而達到心理健康教育的目的。學(xué)習(xí)者在充分理解古代文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)正確的心理態(tài)度，克服心理障礙，從而加強自我修養(yǎng)。

（三）古代文學(xué)教育具有的審美教育功能

所謂審美教育，就是通過培養(yǎng)學(xué)習(xí)者正確的審美觀點和鑒賞創(chuàng)造美的能力來進行的，通過教育，使得學(xué)習(xí)者成為身心健康、人格高尚、個性完善的全面和諧發(fā)展的人，對當今和諧社會的發(fā)展起到推動作用。我國古代文學(xué)屬于文學(xué)藝術(shù)類的人文科學(xué)，有著數(shù)千年的歷史，積淀著豐富的審美經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者在對古代文學(xué)作品閱讀中，會受到潛移默化的影響，接受到文學(xué)作品美的熏陶，產(chǎn)生對環(huán)境美、衣飾美、形貌美、高雅美、才學(xué)美的向往。如在讀陶淵明的《歸園田居》時能感受到田園的環(huán)境美；在讀《紅樓夢》對人物服裝、頭飾的描寫時，可以感受到衣飾美；在讀秦觀的《鵲橋仙》時，能感受到情感美。文學(xué)作品中種種美的體現(xiàn)，能夠使得讀者在學(xué)習(xí)過程中體會到。古代文學(xué)作品的美，往往含蓄隱約，需要教育者適當加以描述，適當進行釋義，才能使學(xué)習(xí)者充分感知，從而更深刻地體會到文學(xué)作品之美。

二、結(jié)語

古代文學(xué)對當代社會文化的功能作用，需要教育者在充分理解并尊重古代文化的基礎(chǔ)上，在充分感知當代社會文化的教育中，方能將古代文學(xué)教育的精華在培養(yǎng)當代文化的土壤上注入養(yǎng)分。而古代文學(xué)課程作為學(xué)習(xí)者了解中國傳統(tǒng)文化寶藏的主要窗口，應(yīng)在課程的設(shè)置和選擇上明確方向和責(zé)任。時發(fā)表展向教育者和研究者提出了嚴峻的考驗。作為古代文學(xué)的教育者、研究者應(yīng)當保持清醒的頭腦與長遠的目光，認識到古代文學(xué)教育在當代社會中的功能作用，并認識到其功能作用具有長期性和可挖掘性。

作者：姜艷菊 郭秀成 單位：云南省保山中醫(yī)藥高等專科學(xué)校