作者：潘林紫 馮彩媚 單位：廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

引言歷史研究，以其探究事物的歷史發(fā)展軌跡和溯求根本，成為人類全面認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)步驟。戲曲音樂(lè)的歷史觀察是戲曲音樂(lè)研究的學(xué)術(shù)架構(gòu)基礎(chǔ)。戲曲是一種以文學(xué)、音樂(lè)、表演為核心形態(tài)要素的綜合藝術(shù)形式。戲曲音樂(lè)的歷史學(xué)研究并非僅有音樂(lè)而孤立其他，而是從音樂(lè)入手，觀察在音樂(lè)制約之下的文學(xué)、唱腔、念白、板式、曲牌、器樂(lè)等。歷史研究是以史料作為結(jié)論的提取素材，戲曲音樂(lè)的歷史關(guān)照，其文字性史料，體現(xiàn)為文學(xué)形態(tài)的劇本、戲詞，輯錄于各類文獻(xiàn)中相關(guān)“演劇”景況的描述性文字。曲譜屬于符號(hào)性與文字性共有的史料。此外，演劇圖像史料、文物、遺演劇址等實(shí)物，都可以作為論證過(guò)程中重要的論據(jù)。另有口述傳說(shuō)，也可作為相互作證而用。本文所論，側(cè)重在文字性史料及樂(lè)譜史料的關(guān)照。音樂(lè)研究是不能脫離曲譜的，戲曲音樂(lè)如是。但戲曲音樂(lè)直接相關(guān)的樂(lè)譜史料，比其文字性史料來(lái)說(shuō)，數(shù)量匱乏，地方戲曲更是難見(jiàn)晚清以前的曲譜存世。因此，戲曲音樂(lè)的歷史研究，進(jìn)展緩慢，目前只能在形態(tài)學(xué)上進(jìn)行曲體結(jié)構(gòu)分析、表演藝術(shù)上進(jìn)行唱腔分析等研究角度有所積累。本文所指歷史研究，即立足史料，對(duì)某劇種或其下屬某聲腔、某板式等結(jié)構(gòu)單位的音樂(lè)形態(tài)進(jìn)行其風(fēng)格、特色的歷時(shí)性動(dòng)態(tài)的演進(jìn)，觀其變化等學(xué)術(shù)論證。本文僅提出“構(gòu)想”，因廣西戲曲音樂(lè)以文字史料和曲譜結(jié)合進(jìn)行體系化研究尚未形成，遂提出構(gòu)想及論證，呼吁未來(lái)有更多同仁關(guān)注研究并參與其中。廣西曾可見(jiàn)有桂劇、壯劇、彩調(diào)劇、邕劇、絲弦戲（劇）、采茶戲（劇）、牛娘戲、牛歌戲、鹿兒戲、客家戲、文場(chǎng)戲、唱燈戲、師公戲、壯師劇（戲）、侗戲（劇）、毛南戲（劇）、苗戲(劇)、鷯戲、仫佬戲①等20個(gè)戲曲劇種。目前，在廣西區(qū)圖書館的文學(xué)書庫(kù)、地方文獻(xiàn)庫(kù)和廣西地方報(bào)刊庫(kù)進(jìn)行史料搜集工作所獲史料所記載的信息，其內(nèi)容主要集中于劇本、音樂(lè)曲譜、演劇情況、源流、戲俗、科班藝人等，下文將對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要陳述。

一、文字史料與曲譜概述

（一）劇目劇目即劇本。現(xiàn)有桂劇、彩調(diào)、邕劇等劇種的傳統(tǒng)劇目匯編書籍中，如1963年的《廣西戲曲傳統(tǒng)劇目匯編》（共64集），包含了彩調(diào)、桂劇、邕劇三個(gè)劇種上千個(gè)劇目。這些劇目劇本，描述故事并有簡(jiǎn)單提示演員的動(dòng)作、走位。其他劇種的劇本，主要在《中國(guó)戲曲志•廣西卷》中，如苗劇、仫佬劇等建國(guó)才產(chǎn)生的劇種。現(xiàn)刊行的劇目，基本為故事講述的戲劇臺(tái)本，少見(jiàn)曲譜隨附。在廣西上世紀(jì)50-80年代的期刊，如《廣西藝術(shù)》、《廣西文藝》、《廣西戲劇通訊》、《漓江》，這些期刊選登有粵劇（當(dāng)時(shí)分為小型粵劇、新粵曲）、彩調(diào)（當(dāng)時(shí)1955年前稱調(diào)子戲）、桂劇、采茶劇的劇目劇本。《廣西文藝》僅在1954-1956兩年，共24期（有12期未留藏本）就刊登了34個(gè)劇目劇本。另外還有專門刊登某一劇種劇目的刊物，如《彩調(diào)叢刊》（1-6）《桂劇叢刊》（1-4）。這些刊載或有重復(fù)，但劇目的數(shù)量也是巨大的，還有大量的單個(gè)劇目成冊(cè)出版。

（二）唱腔收錄及曲譜匯編現(xiàn)有唱腔曲譜以彩調(diào)、桂劇最多，其次有采茶戲、壯劇；其他劇種較少。主要集中于《彩調(diào)常用曲調(diào)集》（1964）《桂劇音樂(lè)》（1961）等書中，有一小部分則見(jiàn)于《廣西文藝》等期刊中。《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成•廣西卷》《中國(guó)戲曲志•廣西卷》兩部大型集成，收錄了上述彩調(diào)、桂劇等廣西可見(jiàn)的，相對(duì)成熟①的所有劇種。戲曲唱腔因流派風(fēng)格有異，演員傳譜有異，常見(jiàn)同一唱段有多個(gè)版本記譜，體現(xiàn)不同藝人演唱、不同研究者記譜。不同版本記譜，會(huì)有旋律片段、唱詞上的差別。這是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一大特點(diǎn)，也可給研究帶來(lái)困難，但也是比較研究的寬廣空間。地方性劇種，如桂南采茶戲的曲目曲譜，則曲譜比較多且集中。在廣西藝術(shù)研究所編寫的《桂南采茶音樂(lè)》（1985年）一書中，就有廣西各地區(qū)采茶的茶腔、茶插（小調(diào)）、曲牌、鑼鼓音樂(lè)的曲譜，此輯曲譜的學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，記譜者不僅盡量再現(xiàn)音樂(lè)及歌詞原貌，甚至顧及到方言的差異，體現(xiàn)地方戲音樂(lè)的核心特色：地方語(yǔ)言與音樂(lè)的結(jié)合。

（三）記載演劇、戲俗的志書在《廣西戲劇史料集》（下文稱《史料集》）和《廣西戲劇史料散論集》（下文稱《散論集》）中，《史料集》收錄私人著作中相關(guān)廣西戲曲文字的摘抄、近代廣西戲劇活動(dòng)的各項(xiàng)文件和啟示、藝人墓碑碑文、各地區(qū)歷代縣志中描述戲劇的片段摘錄。《散論集》有編者對(duì)一些文字史料及口述史料的對(duì)照論述以及部分桂劇科班史料。志書、筆記、游記中所錄史料大多是某文字片段中涉及此地有劇，這類文字如遠(yuǎn)觀異事，一言帶過(guò)。唐宋時(shí)期，此地多見(jiàn)為傀儡、儺等屬于民間歌舞戲形態(tài)階段的戲曲雛形、多附在祭祀巫卜這樣功能性較強(qiáng)的行為中，其藝術(shù)形態(tài)較為簡(jiǎn)單，與現(xiàn)今可見(jiàn)的儀式音樂(lè)較接近，音樂(lè)性不強(qiáng)。而且史料中所述景況，更多可明確為歌舞形式，是否演故事不得辨之，即是否具備了戲曲的必須特性尚不明確。這樣的史料記載為今日的地方戲曲研究帶來(lái)一些爭(zhēng)議性的問(wèn)題，有些藝術(shù)種類，如文場(chǎng)，應(yīng)歸其為戲曲還是曲藝②，在一些后人所編文獻(xiàn)的分類中，有將文場(chǎng)歸置于戲曲類，也有歸置于曲藝類，雖然今天將其視為曲藝的居多，但既有不統(tǒng)一的現(xiàn)象存在，可見(jiàn)學(xué)術(shù)研究上所基于的解答還不夠充分。在布告所錄文字這類史料中，“劇”之針對(duì)性就比較強(qiáng)，如《宣傳部函知南寧市各戲院聽(tīng)候派員審查戲劇文》，《廣西省戲劇審查會(huì)為改良禁演桂劇先行試演征求社會(huì)公評(píng)啟事》這樣的篇目，前例應(yīng)還包含了話劇等劇類，而后例就比較明確是針對(duì)桂劇所發(fā)。此類史料，描述事由、條例等較為周詳，甚至還能涉及劇目羅列，但音樂(lè)風(fēng)格、藝術(shù)形式等，就不得所見(jiàn)。各地方的縣志所錄文字中，有各種民間演劇風(fēng)俗，體現(xiàn)了民間崇拜、節(jié)慶、文化聯(lián)誼等不同層面的演劇模式，大都簡(jiǎn)單明了的，信息相對(duì)齊全。

（四）科班、藝人傳略專門將此單獨(dú)呈現(xiàn)，因這類內(nèi)容在史料中所占比重較大，且關(guān)于科班的記載，多是口述形式，也有部分是表演藝人兼地方文化部門工作者執(zhí)筆而作，即現(xiàn)今所指“口述史”。這部分口述史料，大部分由各地區(qū)戲劇研究室或市戲劇研究室研究員，采集于上世紀(jì)50~60年代。藝人傳略方面也以在世老藝人或其子女的口述資料為主。如《廣西地方戲曲史料匯編》就有不少口述史料。桂劇、彩調(diào)、粵劇和壯劇的科班與藝人史料相對(duì)要多，主要呈現(xiàn)科班開(kāi)辦時(shí)間地點(diǎn)、科班教師、教學(xué)情況以及各行當(dāng)演員。口述史料一般作為佐證而用，也有些專題，只見(jiàn)口述史料存世，但也必須多有佐證，下結(jié)論便更為強(qiáng)調(diào)“客觀”以衡定。（五）《中國(guó)戲曲志•廣西卷》中所呈戲曲“所有事”作為編撰針對(duì)性較強(qiáng)的志書，《中國(guó)戲曲志•廣西卷》（下文稱《戲曲志》）史料呈分類式輯錄。《戲曲志》所列出大事年表、劇種表、廣西地方劇種分布圖、志略、劇種、劇目、音樂(lè)（聲腔與腔調(diào)、劇種音樂(lè)）、表演（腳色行當(dāng)體制與沿革、表演身段和特技）、舞臺(tái)美術(shù)（化妝與臉譜、服裝、裝扮選例、砌末道具、舞臺(tái)陳設(shè)與布景、舞臺(tái)布景選例、舞臺(tái)燈光與效果）、機(jī)構(gòu)（科班、學(xué)校及訓(xùn)練班；班社、劇團(tuán)；業(yè)余劇團(tuán)；作坊與工廠；群眾團(tuán)體、研究機(jī)構(gòu)；演出公司）、演出場(chǎng)所、演出習(xí)俗、文物古跡、報(bào)刊專著、軼聞傳說(shuō)、諺語(yǔ)•口訣•行話、詩(shī)詞•楹聯(lián)、傳記等18個(gè)類項(xiàng)，以及附錄中有戲曲會(huì)演、調(diào)演、攝制電影、錄音唱片、磁帶名錄等。該分類可以說(shuō)是一個(gè)相當(dāng)完備的戲曲研究學(xué)術(shù)構(gòu)架，附錄的學(xué)術(shù)參考價(jià)值也非常高。《戲曲志》所錄史料，雖不盡然齊全，但其方向指引的意義是非凡的。