會計存在與會計意識

　　【摘要】本文通過會計的發(fā)展、會計環(huán)境、所處形勢的研究，結(jié)合馬克思主義哲學(xué)原理中物質(zhì)與意識的關(guān)系，運用類似與差別的比較處理方法來定義“會計存在”與“會計意識”，以及論述其相互之間的關(guān)系，以挖掘會計的理論根源與其發(fā)展規(guī)律。

　　【關(guān)鍵詞】會計存在，會計意識

　　《中國注冊會計師》(月刊)創(chuàng)刊于1989年，是由財政部主管、國內(nèi)外公開發(fā)行國家一級刊物，《中文核期刊要月總覽》會計類核心刊物;旨在探討行業(yè)執(zhí)業(yè)問題，研究行業(yè)理論，探索行業(yè)發(fā)展規(guī)律，宣傳國家有關(guān)法律法規(guī)、方針政策，為有關(guān)部門、廣大企事業(yè)及各界人士了解注冊會計師行業(yè)服務(wù)。

　　1.會計的基本理論背景

　　1.1會計的產(chǎn)生與發(fā)展。會計的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段：會計萌芽階段、古代會計階段、近代會計階段、現(xiàn)代會計階段。上古時期的“結(jié)繩記事”“刻契記數(shù)”是最原始的經(jīng)濟活動和記錄活動，是會計的萌芽。唐宋時期是我國封建社會的鼎盛時期，中式簿記得到全面發(fā)展，“四柱清冊”的出現(xiàn)，使我國會計在當(dāng)時世界處于領(lǐng)先地位。

　　近代會計在西方國家取得突破性發(fā)展，其主要標(biāo)志是借貸復(fù)式記賬法的產(chǎn)生。成為會計發(fā)展史上重要的里程碑。1854年英國再產(chǎn)業(yè)革命之后出現(xiàn)世界上第一個會計師協(xié)會-----英國愛丁堡會計師公會，這被認(rèn)為是近代會計發(fā)展史上的第二個里程碑。

　　進(jìn)入20世紀(jì)之后，世界經(jīng)濟中心逐漸轉(zhuǎn)向美國。管理會計的出現(xiàn)，大大豐富了會計的內(nèi)容，成為會計發(fā)展的第三個里程碑，標(biāo)志著進(jìn)入現(xiàn)代會計的發(fā)展階段。

　　近百年來，我國會計也經(jīng)歷三次重大變革。①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方借貸記賬法的傳入，我國開始出現(xiàn)中西式會計結(jié)合的局面。②1985年我國頒布實施新中國第一部會計法，③經(jīng)過十多年的努力，于2006年發(fā)布包括1項會計基本準(zhǔn)則和38項具體會計準(zhǔn)則的企業(yè)會計準(zhǔn)則體系，標(biāo)志著我國會計已經(jīng)進(jìn)入了與國際趨同的歷史發(fā)展時期。

　　那么現(xiàn)代會計是如何定義的呢?馬克思曾指出，“會計是對生產(chǎn)過程的控制和觀念的總結(jié)”概括起來，大致有四種觀點：會計技術(shù)論----會計是一套分類、記錄、計量、匯總、分析與解釋的方法和技巧。管理工具論-----會計是管理經(jīng)濟的一種工具，它主要運用貨幣形式，通過記賬算賬報賬用帳等方法，核算和分析企事業(yè)單位的經(jīng)濟活動或財務(wù)收支，反應(yīng)和監(jiān)督經(jīng)濟過程及其成果。管理活動論-----會計的本質(zhì)是一種經(jīng)濟管理活動。最后一種，信息系統(tǒng)論-----美國會計學(xué)家利特爾頓最早提出會計信息論的思想。我國會計學(xué)家在20世紀(jì)80年代提出：會計是旨在提高企業(yè)和各單位活動的經(jīng)濟效益，加強經(jīng)濟管理而建立的一個以提供財務(wù)信息為主的經(jīng)濟信息系統(tǒng)。

　　1.2現(xiàn)代會計所處的會計環(huán)境和經(jīng)濟形勢。隨著經(jīng)濟全球化不斷深入，國際化程度不斷提高，新經(jīng)濟現(xiàn)象層出不窮。如何進(jìn)一步發(fā)展和完善會計以適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需要和不斷變化的國際環(huán)境呢?深入研究會計產(chǎn)生的根源，會計的本質(zhì)，會計發(fā)展規(guī)律是十分必要的，在此研究的方向集中于什么是“會計存在”“會計意識”會計存在與會計意識的相互關(guān)系，以及研究會計存在與會計意識的意義。

　　2.課題論述的哲學(xué)基礎(chǔ)

　　物質(zhì)與意識的關(guān)系，何者第一性是哲學(xué)基本問題的一個方面。由此，形成了兩大哲學(xué)派別：唯物主義和唯心主義。意識是物質(zhì)普遍具有的反映特性而長期演化的結(jié)果，并不是自然就有的，意識是人腦的機能，同時又是社會的產(chǎn)物。唯物主義的觀點認(rèn)為，物質(zhì)第一性意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識又能動地反作用于物質(zhì)。意識的能動性表現(xiàn)為兩個方面：一方面表現(xiàn)為對感性材料的“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的能力;另一方面表現(xiàn)為意識存在飛躍的能力，即對人類實踐的指導(dǎo)、控制、調(diào)節(jié)的能力。正確運用和發(fā)揮意識的能動作用，對人類的生存和發(fā)展具有重要的意義。

　　3.“會計存在”與“會計意識”

　　3.1會計存在與會計意識的定義

　　在粗略論述物質(zhì)與意識之后，會計存在與會計意識的概念也顯而易見。

　　會計存在和會計意識是會計活動的兩個方面，即會計活動的物質(zhì)方面和精神方面。會計存在與會計意識是屬于哲學(xué)范疇中人類活動的一個方面---會計活動的存在與意識。會計存在作為會計活動的物質(zhì)方面，包括會計存在的物質(zhì)條件：會計環(huán)境，經(jīng)濟形勢等。會計意識作為會計的精神方面，指會計精神現(xiàn)象的總和，包括：會計法律法規(guī)，會計準(zhǔn)則、職業(yè)道德，會計政策等。

　　會計意識是會計總體的意識。通過這些意識把分散、獨立的個體限制在一定的秩序范圍內(nèi)，以形成會計總體的統(tǒng)一活動。

　　3.2會計存在與會計意識的相互關(guān)系

　　會計存在與會計意識是屬于哲學(xué)范疇中人類活動的一個方面---會計活動的存在與意識。它們在有些方面類似于物質(zhì)于意識，但同時，作為人類活動中的一個方面，總體的部分，它們又有自己的特點。

　　會計存在決定會計意識，會計意識是對會計存在的反映。會計意識隨著會計存在的變化而變化。新的會計存在的產(chǎn)生必然伴隨與之相適應(yīng)的新的會計意識。會計存在具體歷史的變化，會計意識也就不可能亙古不變。

　　會計意識對會計存在具有能動的反作用。不同的會計性質(zhì)對會計存在有著不同性質(zhì)的作用。先進(jìn)的會計意識對會計存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用，而落后的會計意識則對會計存在起重大的阻礙作用。因而要求我們時刻把握經(jīng)濟脈搏，敏銳觀察經(jīng)濟形勢并相應(yīng)提出會計對策，不斷發(fā)展完善會計存在，以促進(jìn)會計的發(fā)展。

　　會計存在與會計意識同樣有自己的特點。會計意識依賴于會計存在，同時也具有相對獨立性。其獨立性表現(xiàn)為：

　　①會計存在和會計意識發(fā)展的不同步。一種情形下，會計意識的發(fā)展往往滯后于會計存在，當(dāng)會計存在發(fā)生變化時，反應(yīng)這種存在的舊意識仍然在相當(dāng)長時間內(nèi)存在，并阻礙著會計的發(fā)展。其原因除了舊勢力極力維持舊意識外，還有會計意識發(fā)展的自身原因。

　　②會計意識與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平之間具有不平衡性。一個國家的會計要發(fā)展首先要增強國家綜合實力，發(fā)展本國經(jīng)濟。反之，會計的發(fā)展又進(jìn)一步會促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展。兩者是因果循環(huán)關(guān)系。

　　會計作為中介人，處于委托代理關(guān)系中的委托人和代理人的兩重身份，必然會有委托與代理關(guān)系中利益的沖突。如何做到不偏不倚，客觀公正，除了要有較強的專業(yè)水平之外，對會計人員素質(zhì)也提出了較高的要求。會計人員要忠實于代理人，當(dāng)個人利益與代理人利益沖突時，以代理人利益為重;會計人員要勇敢，敢于同會計違法行為做斗爭，堅持遵守會計法律法規(guī);會計人員更要具有較強的社會責(zé)任心，堅持做到對自己的行為負(fù)責(zé)，不損害國家利益，而是以己之力創(chuàng)造更大的社會價值。樹立遠(yuǎn)大的價值觀和會計觀。

　　總之，對會計存在與會計意識的了解有助于會計發(fā)展規(guī)律的挖掘，只有在充分掌握并運用會計規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能更好的發(fā)揮會計在經(jīng)濟管理中的作用，才能更好的讓會計服務(wù)于經(jīng)濟，服務(wù)于社會。