湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版基礎(chǔ)信息：

本刊從創(chuàng)刊到今天通過(guò)20多年的探索和實(shí)踐，本著“立足本土，涵泳自然，走向世界”的編輯思想，突出民族文化、民間文化特色，現(xiàn)已成為個(gè)性突出、特色鮮明的綜合性學(xué)術(shù)期刊。曾用刊名：恩施師專(zhuān)報(bào)&鄂西大學(xué)學(xué)報(bào)。

湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版期刊榮譽(yù)：

本刊獲獎(jiǎng)情況：湖北省優(yōu)秀期刊、全國(guó)社科期刊質(zhì)量進(jìn)步獎(jiǎng)、首屆中國(guó)學(xué)術(shù)期刊《CAJ－CD規(guī)范執(zhí)行優(yōu)秀獎(jiǎng)》。

湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版欄目設(shè)置：

本刊主要欄目：民族文化研究、土家族苗族研究、文化人類(lèi)學(xué)研究、西部開(kāi)發(fā)與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、文藝美學(xué)研究、民族教育研究。

湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版訂閱方式：

ISSN：1004-941X，CN：42-1328/C，夏歷、清代及其以前紀(jì)年、星期幾、數(shù)字作為語(yǔ)素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語(yǔ)、縮略語(yǔ)、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語(yǔ)等用漢字?jǐn)?shù)字。

8．圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時(shí)，應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號(hào)，應(yīng)有簡(jiǎn)明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)字應(yīng)注明資料來(lái)源。

9．注釋?zhuān)菏菍?duì)文章某一特定內(nèi)容的解釋或說(shuō)明，其序號(hào)為①②③……，注釋文字與標(biāo)點(diǎn)應(yīng)與正文一致，注釋置于文尾，參考文獻(xiàn)之前。

10．參考文獻(xiàn)：是對(duì)引文作者、作品、出處、版本等情況的說(shuō)明，文中用序號(hào)標(biāo)出，詳細(xì)引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標(biāo)識(shí)以下各種參考文獻(xiàn)類(lèi)型：普通圖書(shū)[M]，會(huì)議論文[C]，報(bào)紙文章[N]，期刊文章[J]，學(xué)位論文[D]，報(bào)告[R]，標(biāo)準(zhǔn)[S]，專(zhuān)利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]。

11．基金資助：獲得國(guó)家基金資助和省部級(jí)科研項(xiàng)目的文章請(qǐng)注明基金項(xiàng)目名稱(chēng)及編號(hào)，按項(xiàng)目證明文字材料標(biāo)示清楚.

12．作者簡(jiǎn)介：第一作者姓名（出生年月-），性別，民族（漢族可省略），籍貫，現(xiàn)供職單位全稱(chēng)及職稱(chēng)、學(xué)位，研究方向。

13．其他：請(qǐng)勿一稿兩投，并請(qǐng)自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待審查。審查通過(guò)編輯部會(huì)通知您一般雜志社審核時(shí)間是1-3個(gè)月：如果要是到我中心給你論文發(fā)表請(qǐng)?jiān)敿?xì)看。

湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版社編輯部征稿國(guó)家行政力量與民間社會(huì)力量的互動(dòng)——論改土歸流后鄂西南土家族社會(huì)文化變遷的動(dòng)力村落文化視野下的生育與教育——一個(gè)土家村寨的人類(lèi)學(xué)調(diào)查祭、賽搭臺(tái)戲曲培栽——關(guān)于中日韓民俗演藝的保護(hù)與研究論大學(xué)應(yīng)該成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館唐宋儺禮、儺戲與高麗儺戲韓國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承論少數(shù)民族神話(huà)對(duì)建構(gòu)中國(guó)神話(huà)體系的意義歷史民族學(xué)與民族歷史學(xué)簡(jiǎn)論廩君、盤(pán)瓠后裔反抗斗爭(zhēng)與三峽鹽業(yè)內(nèi)在聯(lián)系中國(guó)民間文藝學(xué)史上的文學(xué)人類(lèi)學(xué)派《赤壁賦》的敘述模式與中國(guó)傳統(tǒng)文化思維的關(guān)系恩施土家族“女兒會(huì)”空間轉(zhuǎn)換研究《貴州“六山六水”民族調(diào)查資料選編·土家族卷》的史料價(jià)值論三峽地區(qū)民間傳統(tǒng)習(xí)俗的價(jià)值取向(亻革)家人的社會(huì)記憶與族群認(rèn)同文化變遷中的互動(dòng)與認(rèn)同——泰國(guó)阿育他耶水上居民宗教信仰分析早期中國(guó)民族史研究與王桐齡的《中國(guó)民族史》民族中小學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與對(duì)策研究——以云南省潞西市為個(gè)案的量化分析和諧社會(huì)視角下公平政府建設(shè)路徑探析和諧社會(huì)視角下法治政府建設(shè)路徑探析和諧視角下建設(shè)民族地區(qū)透明政府的路徑選擇云南阿怒人建房“可汝調(diào)”研究