一、現(xiàn)代漢字海報(bào)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)和存在問(wèn)題

優(yōu)勢(shì)一：地域文化特征鮮明。中華藝術(shù)大多主張自然精神和人的精神的同體表現(xiàn)，在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)大師根據(jù)中國(guó)漢字的本質(zhì)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了許多具有中國(guó)文化特點(diǎn)的海報(bào)設(shè)計(jì)作品。

優(yōu)勢(shì)二：彰顯設(shè)計(jì)師個(gè)性和風(fēng)格。使用漢字作為海報(bào)設(shè)計(jì)，使得設(shè)計(jì)師具有明顯的東方文化個(gè)性，使得他們具有鮮明的設(shè)計(jì)標(biāo)簽。

問(wèn)題一：生搬硬套。部分設(shè)計(jì)師把傳統(tǒng)的漢字符號(hào)引入海報(bào)設(shè)計(jì)，但只停留在表面的拼貼，而缺少對(duì)漢字以及東方文化的深入學(xué)習(xí)和研究，缺乏對(duì)漢字的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法和海報(bào)設(shè)計(jì)精神的探究，以至于不少的漢字海報(bào)設(shè)計(jì)還只停留在對(duì)漢字的形式進(jìn)行視覺(jué)表層應(yīng)用。

問(wèn)題二：缺乏文化層次的發(fā)掘。部分設(shè)計(jì)漢字的使用僅僅停留在說(shuō)明性的文字上，沒(méi)有通過(guò)漢字來(lái)傳達(dá)東方文化和精神。

問(wèn)題三：缺乏識(shí)別性。有部分設(shè)計(jì)師為了吸引眼球，過(guò)分標(biāo)新立異，夸張地改變漢字圖形，使海報(bào)中的漢字失去了辨識(shí)性，從而失去了文字意義。問(wèn)題四：文字與其他視覺(jué)元素不夠融合。在文字和圖形的組合上缺少一定的聯(lián)系，認(rèn)為圖形就是圖形，文字即是文字，使得圖形和文字之間的結(jié)合處理比較生硬，各自沒(méi)有呼應(yīng)和相互襯托。　　

二、漢字符號(hào)在海報(bào)設(shè)計(jì)的應(yīng)用方法

（一）利用漢字“形”、“意”、“韻”的組合

漢字在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用離不開(kāi)文藝的表達(dá)，即漢字自身的文化現(xiàn)象。漢字是一種獨(dú)特的文字系統(tǒng)，它是在象形文字基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的，是“形”、“意”、“韻”的組合。漢字作為海報(bào)設(shè)計(jì)的主體元素，具有其他形式所不具有的優(yōu)勢(shì)，也使得中國(guó)設(shè)計(jì)師們?cè)谶\(yùn)用漢字做設(shè)計(jì)時(shí)，更能發(fā)揮漢字的巨大潛力。對(duì)物像的簡(jiǎn)約化和概括化表現(xiàn)的漢字，為創(chuàng)意和創(chuàng)新提供了富于變化的空間。作為主體語(yǔ)言介質(zhì)的漢字，在平面設(shè)計(jì)作品中將發(fā)揮巨大的作用。

（二）合理使用書法手段

書法在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，不僅中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)中在使用，韓國(guó)、日本的海報(bào)設(shè)計(jì)師也在大量應(yīng)用這一方法來(lái)表現(xiàn)東方文化特征。我們可以從網(wǎng)絡(luò)或者書籍中看到很多使用中國(guó)書法的表現(xiàn)形式加入現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的作品，比如，日本現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)家山城隆一在１９６１年設(shè)計(jì)的植樹(shù)活動(dòng)的海報(bào)，運(yùn)用漢字的“林“和“森”的重疊形成森林的效果，就是利用漢字字體在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的較早探索。中國(guó)的設(shè)計(jì)師也不斷探索漢字海報(bào)設(shè)計(jì)，如靳棣強(qiáng)在海報(bào)“畫”、“山”中，把水墨融在海報(bào)設(shè)計(jì)中，讓人們感受到強(qiáng)烈的東方審美情趣，是書法藝術(shù)表現(xiàn)形式在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的代表作品之一。

（三）以漢字筆畫與結(jié)構(gòu)的特征表現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性

漢字的發(fā)展可以追溯到甲骨文字，最初是人類對(duì)于自然形態(tài)圖像化的模擬，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，簡(jiǎn)單化、符號(hào)化的漢字最終形成。筆畫和偏旁部首是漢字的構(gòu)成要素，同時(shí)也是漢字海報(bào)設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。現(xiàn)代許多平面設(shè)計(jì)大師就是根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫來(lái)進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的，運(yùn)用點(diǎn)、線、面的形式進(jìn)行字體設(shè)計(jì)，是漢字海報(bào)主要的設(shè)計(jì)方法之一。

（四）以“神”表現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的主題

文字海報(bào)設(shè)計(jì)不同于一般海報(bào)，要善于利用漢字的內(nèi)涵傳達(dá)意義，以達(dá)到傳神的效果。“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)”就是漢字海報(bào)設(shè)計(jì)中較為傳神的作品，設(shè)計(jì)內(nèi)涵與主題緊密地結(jié)合在一起。把文字的含義和文字的結(jié)構(gòu)與外形綜合起來(lái)，同時(shí)兼顧字義和外形進(jìn)行創(chuàng)意變形，這種構(gòu)成具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

以上所述的僅僅是中國(guó)漢字符號(hào)在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的營(yíng)造。中國(guó)漢字區(qū)別于其他的設(shè)計(jì)元素，應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)、技術(shù)兩者合理地結(jié)合，從而使其具有文化性。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，對(duì)漢字符號(hào)的營(yíng)造是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，加之對(duì)西方設(shè)計(jì)理念的引用，使?jié)h字元素的傳統(tǒng)性具有一定的新鮮感和時(shí)代感，并最終形成一個(gè)嶄新的、具有“中國(guó)風(fēng)”的設(shè)計(jì)理念。

作者：達(dá)志翔 單位：淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院