本文作者：溫曉帆 柴瑞楨 單位：中山大學(xué)

家庭是兒童成長(zhǎng)的搖籃，家庭教育是兒童成長(zhǎng)成才的根本，而父母則是兒童的第一任老師。父母雙方常年外出務(wù)工，忽略了家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的重要作用，導(dǎo)致留守于農(nóng)村的未成年子女的家庭教育的缺失，由此也引發(fā)了一系列問(wèn)題。父母雙方都外出打工，由于各方面條件的限制，只能將子女留在農(nóng)村。大部分父母將子女交給祖輩們代為監(jiān)護(hù)和教育，形成了“隔代監(jiān)護(hù)”型的“農(nóng)村留守兒童”。一方面，“隔代監(jiān)護(hù)”中的監(jiān)護(hù)人是兒童的祖父母或外祖父母，年齡的差距導(dǎo)致兩代人觀念存在很大的差異：老年人思想一般都比較固執(zhí)，也不懂得溝通對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，并沒(méi)有真正了解兒童的想法和需要；而兒童年齡小，思想十分活躍，喜歡追求新鮮、刺激事物，不理解祖父母或外祖父母的用苦良心。雙方觀念上的差異使溝通難以進(jìn)行，導(dǎo)致了代溝的產(chǎn)生。家庭溝通對(duì)兒童的性情愛(ài)好、人生態(tài)度、思維方式及為人處事等方面起著重要的作用。農(nóng)村留守兒童由于常年與父母分居兩地，與祖父母或外祖父母之間又存在代溝，難以進(jìn)行深入有效的溝通，影響兒童正確人生觀和價(jià)值觀的形成和確立。另一方面，監(jiān)護(hù)人的文化水平在很大程度上決定了監(jiān)護(hù)人教育觀念、教育能力和教育方式。由于各方面因素的限制，在隔代監(jiān)護(hù)中，大多數(shù)監(jiān)護(hù)文化程度較低、甚至是文盲的老年人，他們的教育觀念和教育方式跟不上其時(shí)發(fā)表展的需要，只能從生活上盡力照顧好留守兒童的飲食起居。而對(duì)他們的學(xué)業(yè)常常是有心無(wú)力，難以對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到的困難加以正確的指導(dǎo)或給予有效的幫助，更不用說(shuō)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)上缺乏必要的指導(dǎo)和幫助，久而久之，這些農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)上常常趕不上其他同學(xué)，最終喪失了學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。監(jiān)護(hù)人文化程度的限制也導(dǎo)致隔代監(jiān)護(hù)中易產(chǎn)生兩個(gè)極端。

第一個(gè)極端是，祖輩對(duì)留守兒童過(guò)度溺愛(ài)。祖輩們認(rèn)為，孩子是家中的獨(dú)苗，只要自己盡最大的能力照顧好他們的日常生活，盡可能地滿足他們的物質(zhì)要求，對(duì)他們言聽(tīng)計(jì)從，就能保證他們的健康成長(zhǎng)。加上由于監(jiān)護(hù)人自身文化水平的限制而導(dǎo)致難以指導(dǎo)兒童學(xué)業(yè)而產(chǎn)生巨大愧疚感，因而對(duì)留守兒童更是溺愛(ài)有加。一味地溺愛(ài)，對(duì)培養(yǎng)兒童良好品格和生活習(xí)慣有百害而無(wú)一利。溺愛(ài)造成農(nóng)村留守兒童的生活中愛(ài)的泛濫，降低了他們對(duì)愛(ài)的感知運(yùn)用能力，使他們不懂關(guān)心他人和體諒他人，久而久之形成自我中心的性格，對(duì)兒童的成長(zhǎng)成才造成莫大的隱患。第二個(gè)極端是，祖輩對(duì)留守兒童過(guò)分嚴(yán)厲。祖輩們既承受著巨大的生活壓力，年邁體弱仍然必須承擔(dān)家中的農(nóng)活和家務(wù)活，同時(shí)又受到兒童父母的千萬(wàn)囑托，擔(dān)心如若未能照顧好兒童而受到他們父母的責(zé)怪，因而對(duì)兒童的管教過(guò)于嚴(yán)厲。生活上的壓力和責(zé)任“使得他們往往在對(duì)孩子的教育上失去足夠的耐心，在教育孩子上只是簡(jiǎn)單地采取打罵這種最嚴(yán)厲的、在他們看來(lái)也是最有效的方式”。適度的鼓勵(lì)和關(guān)心是兒童健康成長(zhǎng)的必要條件，有助于兒童形成健全的人格，同時(shí)能夠有效激發(fā)兒童的潛能。而一味地打罵只會(huì)讓原本就缺失父母關(guān)愛(ài)的留守兒童更加孤獨(dú)，挫傷了他們的自尊心和自信心，傷害了他們幼小的心靈。

部分外出打工的父母，將未成年的子女交給他們的同輩人，即兒童的上一代人代為監(jiān)護(hù)，形成“上代監(jiān)護(hù)”型的留守家庭。上代監(jiān)護(hù)中的監(jiān)護(hù)人，大多數(shù)與留守兒童的父母的年齡相當(dāng)，因此，與留守兒童在溝通方面不存在太多的障礙。但是，由于其他各種原因，“上代監(jiān)護(hù)”型的農(nóng)村留守兒童也存在不少問(wèn)題。第一，農(nóng)村留守兒童的父母交代不明確。大多數(shù)外出務(wù)工的父母片面認(rèn)為只要孩子的日常生活得到保障，就能保證孩子的健康成長(zhǎng)。因而當(dāng)父母將孩子交給親戚朋友代為監(jiān)護(hù)時(shí)，只是模糊地交待監(jiān)護(hù)人照顧好孩子的生活起居，并沒(méi)有要求關(guān)注兒童的情感需要與情感變化。而代監(jiān)護(hù)人也擔(dān)心如果對(duì)留守兒童的管教過(guò)于嚴(yán)格，兒童的父母會(huì)責(zé)怪他們。因此“在照顧孩子過(guò)程中或出于無(wú)奈，或力不從心，總是存在較大顧慮，往往采取消極被動(dòng)的策略”，不敢“得罪”他們，監(jiān)護(hù)也就只停留在保證留守兒童日常的生活起居上。第二，代監(jiān)護(hù)人在精力上、情感上都較傾向于自己的孩子。代監(jiān)護(hù)人家中也有自己的孩子，在精力一定的情況下，必須同時(shí)照顧幾個(gè)孩子。監(jiān)護(hù)人肯定是將大部分的精力放在自己的孩子身上，對(duì)于代為監(jiān)護(hù)的孩子“往往只求物質(zhì)、生活上的滿足而缺少精神和道德上的管束與引導(dǎo)”。感情上也或多或少都會(huì)傾向于自己的孩子，相比之下，對(duì)留守兒童的關(guān)心和愛(ài)護(hù)就有所欠缺，也少與其進(jìn)行情感交流。這使得留守的兒童難以感受家庭的溫馨及長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)，更難找到安全感和歸屬感，產(chǎn)生寄人籬下的感覺(jué)，容易與家庭中年齡相近的孩子產(chǎn)生矛盾。另一方面，孩子在遇到煩惱不能向長(zhǎng)輩傾訴，得到長(zhǎng)輩的開(kāi)導(dǎo)；在遇到挫折不能得到及時(shí)的安慰，遇到困難不能得到及時(shí)的幫助，容易“使他們心理失衡、情感脆弱、消極孤僻、自暴自棄等，此種情況惡性循環(huán)，時(shí)間久了就將嚴(yán)重影響孩子的人格與智力的發(fā)展”。第三，對(duì)農(nóng)村留守兒童的看管過(guò)于松懈。留守兒童普遍年齡較小，辨別能力較弱，難以對(duì)事物的對(duì)錯(cuò)做出正確的判斷。兒童的健康成長(zhǎng)，既需要來(lái)自他人，尤其是父母的關(guān)愛(ài)，同時(shí)也需要適當(dāng)?shù)墓苁Ｓ捎诟鞣矫嬉蛩氐南拗疲洗O(jiān)護(hù)人難以全身心地照顧留守兒童。由于需要同時(shí)照顧多個(gè)孩子，“上代監(jiān)護(hù)”型的家庭也背負(fù)著沉重的家庭負(fù)擔(dān)。為了保證家庭的溫飽，監(jiān)護(hù)人不得不花更多的時(shí)間和精力在繁重的農(nóng)活上。忙于生計(jì)的時(shí)間延長(zhǎng)，用于家庭教育的時(shí)間也就隨之縮短。監(jiān)護(hù)人連自己的孩子都沒(méi)有時(shí)間管教，又從何談起對(duì)留守兒童進(jìn)行管教呢？這種重養(yǎng)輕教的放縱型家庭環(huán)境，使農(nóng)村留守兒童“幾乎生活在無(wú)限制、無(wú)約束的狀態(tài)下，無(wú)形中助長(zhǎng)了他們自私任性、霸道蠻橫、自我中心等極端性格”。

這類(lèi)監(jiān)護(hù)人與其他兩類(lèi)監(jiān)護(hù)人相比，具有年紀(jì)輕、與農(nóng)村留守兒童有共同語(yǔ)言，而且文化水平也較高，一定程度上能夠監(jiān)督和指導(dǎo)留守兒童的學(xué)業(yè)。然而，由于監(jiān)護(hù)人生活經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷及經(jīng)濟(jì)狀況等條件的限制，“同代監(jiān)護(hù)”型的家庭也存在諸多問(wèn)題。同代監(jiān)護(hù)人也可分為兩小類(lèi)，一類(lèi)是年齡與留守兒童相仿的監(jiān)護(hù)人，即哥哥或姐姐；另一類(lèi)是年齡比留守兒童較大、已成立自己家庭的監(jiān)護(hù)人，即哥哥、嫂子、姐姐、姐夫等。首先，年齡與留守兒童相仿的同代監(jiān)護(hù)人。他們年齡尚小，缺乏監(jiān)護(hù)能力，客觀上難以履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。而且他們還沒(méi)有為人父母的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活中存在的問(wèn)題的處理能力和解決能力十分有限，更難以在兒童面前樹(shù)立家長(zhǎng)的權(quán)威。因此，即使監(jiān)護(hù)人有心想履行自己的監(jiān)護(hù)責(zé)任，大多數(shù)情況下留守兒童也不愿意服從其監(jiān)管。其次，已成立自己家庭的同代監(jiān)護(hù)人。相對(duì)來(lái)說(shuō)容易與留守兒童相處，也具有一定的監(jiān)護(hù)能力，而且在留守兒童面前有一定的權(quán)威。然而，這類(lèi)監(jiān)護(hù)人由于自己家庭成立不久，孩子小，需要花較多的精力照顧幼小的孩子身上，同時(shí)又承擔(dān)著的家務(wù)和經(jīng)濟(jì)方面的壓力，也無(wú)暇顧及留守兒童的家庭教育問(wèn)題。雖然這一類(lèi)的監(jiān)護(hù)人與留守兒童有共同語(yǔ)言，但由于其時(shí)間和精力基本都花在其他事務(wù)上，“也不能很好地與留守孩子進(jìn)行積極的交流和互動(dòng)”。與部分上代監(jiān)護(hù)人一樣，只是義務(wù)式地照顧留守兒童的生活起居，保證他們的物質(zhì)生活需要，忽視了他們的精神需要，忽視家庭教育對(duì)留守兒童的健康成長(zhǎng)的重要性。再次，同代監(jiān)護(hù)中存在監(jiān)護(hù)權(quán)不穩(wěn)定的隱患。同代監(jiān)護(hù)人大多數(shù)具有一定的文化水平，而且年輕力壯，普遍希望能夠外出打工，改善家庭的生活狀況。一旦條件成熟，他們就會(huì)外出打工，隨意將留守兒童獨(dú)自交給其他親戚或?qū)⑵洫?dú)自留在家中，造成“無(wú)人監(jiān)管”的情況。留守兒童在無(wú)人監(jiān)管的條件下，存在巨大的安全隱患：基本生活失去了保障，很可能吃不飽穿不暖，生病了也無(wú)親人在身邊照顧；行為上獲得了“絕對(duì)自由”，即使參加了一些危險(xiǎn)活動(dòng)的時(shí)候無(wú)人阻止；學(xué)習(xí)上也失去了動(dòng)力，沉迷游戲、沉迷網(wǎng)絡(luò)及打架斗毆的情況隨時(shí)可能發(fā)生。父母常年不在身邊已大大地影響了兒童的身心的健康發(fā)展，哥哥嫂子或姐姐姐夫等同代人也要外出打工，對(duì)留守兒童身心的影響更是雪上加霜。在這種情況下，農(nóng)村留守兒童的家庭教育幾乎為零，家庭教育缺失，使留守兒童感到自己是“沒(méi)人要的孩子”，容易造成心理問(wèn)題。