初中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的形象思維

　　現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，具有重要的意義。如何在初中開(kāi)展現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)，也就成為我們教師思考的重點(diǎn)。通過(guò)相關(guān)的研究以及大量的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代詩(shī)歌中形象思維的培養(yǎng)具有突出的學(xué)習(xí)效果，可以打通學(xué)生們的思維定式，構(gòu)建出自主探究學(xué)習(xí)的個(gè)人學(xué)習(xí)體系。但是在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，很多教師由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和思想認(rèn)識(shí)不足，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌進(jìn)行淺層的解讀，無(wú)法幫助學(xué)生進(jìn)行深層的學(xué)習(xí)與思考，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣和熱情。鑒于此，我們從提升學(xué)生形象思維為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生進(jìn)行形象思維的打通與構(gòu)建，然后通過(guò)具體的教學(xué)策略幫助教師和學(xué)生建立形象思維，提升現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)課堂的質(zhì)量和水平，為初中學(xué)生全面素養(yǎng)的形成提供可行的方法引導(dǎo)。

　　一、思維及形象思維

　　思維是我們?nèi)祟?lèi)大腦特有的一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是基于語(yǔ)言基礎(chǔ)對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行概括和反應(yīng)的過(guò)程。思維與思考和思索是同義詞，《詞源》中說(shuō)：“思維就是思索和思考的意思”，但是思維科學(xué)認(rèn)為它們之間還有著本質(zhì)的區(qū)別。思維是一種高級(jí)的生理現(xiàn)象，是人腦對(duì)于接收到的信息進(jìn)行儲(chǔ)存和加工的過(guò)程。思維包含了對(duì)象和主體兩個(gè)維度的內(nèi)容。對(duì)象是思維所指的具體目標(biāo)，主體是思維發(fā)出的原點(diǎn)也就是我們的大腦。思維按照不同的內(nèi)容有很多種類(lèi)型，我們常見(jiàn)的就是形象思維和抽象思維等，并且思維具有概括性、邏輯性、歷史性、語(yǔ)言性等多個(gè)特點(diǎn)。

　　形象思維是人類(lèi)思維的基本方式之一，是一種以形象和表象為主要內(nèi)容的思維類(lèi)型。《辭海》中釋為：“用直觀(guān)形象和表象解決問(wèn)題的思維。”形象思維在文學(xué)創(chuàng)作中具有重要的意義，是文學(xué)形象塑造必須的思維。形象思維也是詩(shī)歌創(chuàng)作的基本思維之一，同時(shí)是詩(shī)歌創(chuàng)作的獨(dú)特技巧。形象思維作為思維的一種，既有思維的共性同時(shí)也有自己的特性。與抽象思維對(duì)概念的高度概括不同，形象思維往往具有形象性、動(dòng)態(tài)性、色彩性、整體性等特點(diǎn)。形象思維是對(duì)頭腦中形象的加工和再現(xiàn)，現(xiàn)代詩(shī)歌中以形象的塑造為基礎(chǔ)，因此需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，更好理解詩(shī)歌中的文學(xué)形象。形象思維往往把一個(gè)完整的表象當(dāng)成一個(gè)整體來(lái)對(duì)待，因此具有整體性。形象思維通過(guò)對(duì)表象的加工提煉出精華內(nèi)容，解釋事物的本質(zhì)，因此具有概括性。另外，與抽象思維嚴(yán)密的邏輯特性相比，形象思維還具有內(nèi)在的跳躍性，能夠借助事物內(nèi)在的關(guān)聯(lián)進(jìn)行文學(xué)形象的構(gòu)建。形象思維還具有直覺(jué)性，可以通過(guò)文學(xué)形象直接把握事物的本質(zhì)內(nèi)涵，展示文學(xué)形象的感情色彩。

　　二、形象思維在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的必要性

　　(一)形象思維構(gòu)建是語(yǔ)文新課改的目標(biāo)之一

　　新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“增強(qiáng)形象思維能力，獲得對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象的直覺(jué)體驗(yàn);豐富對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解。”當(dāng)然這個(gè)要求適用于整個(gè)中學(xué)階段，根據(jù)日常經(jīng)驗(yàn)可知，詩(shī)歌中的文學(xué)形象無(wú)法直接作用于讀者的感官系統(tǒng)，想要轉(zhuǎn)化為具體的可聽(tīng)可感的形象，需要讀者的想象和再加工，這樣才能增強(qiáng)讀者的各種能力。

　　另外，現(xiàn)代詩(shī)歌種類(lèi)眾多，方法多元，很難用統(tǒng)一的規(guī)律去把握，增加了初中現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)難度。根據(jù)研究和實(shí)驗(yàn)可知，采用形象思維可以減少現(xiàn)代詩(shī)歌理解和學(xué)習(xí)的難度，增加學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣。現(xiàn)代詩(shī)歌具有語(yǔ)言含蓄，意境豐富的特點(diǎn)，寥寥數(shù)字就能展現(xiàn)出波瀾壯闊的世界，通過(guò)文學(xué)形象可以豐富學(xué)生的直觀(guān)感受，完成現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　(二)激發(fā)語(yǔ)文教師教學(xué)激情，提升課堂活力

　　形象思維的構(gòu)建與應(yīng)用，對(duì)初中語(yǔ)文教師在現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)中能增加教學(xué)激情，提升現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)課堂活力。思維在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的作用是不言而喻的，不論是對(duì)教師還是學(xué)生而言，整個(gè)課堂都離不開(kāi)思維的參與，可以說(shuō)沒(méi)有思維的課堂就是一盤(pán)散沙的課堂。初中語(yǔ)文課堂內(nèi)容繁復(fù)，其中現(xiàn)代詩(shī)歌內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，因此以現(xiàn)代詩(shī)歌為切入點(diǎn)進(jìn)行形象思維的構(gòu)建易于老師的發(fā)揮和學(xué)生的學(xué)習(xí)。形象思維的構(gòu)建可以讓老師始終保持上課的激情，在整體的思維體系下進(jìn)行掌控教學(xué)，讓學(xué)生緊緊跟隨老師的思路進(jìn)行文學(xué)形象的深層學(xué)習(xí)，提升語(yǔ)文課堂的活力。

　　(三)豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，增強(qiáng)文學(xué)審美和鑒賞能力

　　人類(lèi)中的審美和鑒賞是一種高級(jí)的情感，是我們對(duì)客觀(guān)審美對(duì)象的主觀(guān)態(tài)度表現(xiàn)，現(xiàn)代詩(shī)歌具有很強(qiáng)的人文性和藝術(shù)性，有豐富的情感和較高的審美價(jià)值，歷來(lái)是審美教育的重要組成內(nèi)容。透過(guò)思維形象的構(gòu)建，可以增強(qiáng)學(xué)生們的審美情感，提高審美水平和能力，形成正確的審美觀(guān)。

　　在形象思維和語(yǔ)文教師的指引下，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞流程，提升學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的審美欣賞能力，并通過(guò)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)分析和概括詩(shī)歌內(nèi)容及情感，掌握現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞技巧。更重要的是，形象思維的參與可以輔助學(xué)生完成語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)建，獲得素養(yǎng)的全面提升。可以說(shuō)，在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果沒(méi)有形象思維的參與，單純進(jìn)行抽象思維的概括和理解，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是無(wú)法完成的。因此，形象思維的構(gòu)建可以豐富學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的感知，增加精神內(nèi)涵，最終提升學(xué)生的文學(xué)審美和鑒賞能力，提升他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

　　三、形象思維培養(yǎng)與構(gòu)建的基本原則

　　既然形象思維在初中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的作用是不可或缺的，那么初中語(yǔ)文教師就應(yīng)該積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生構(gòu)建完善的形象思維，完成新課改語(yǔ)文教學(xué)提出的要求和目標(biāo)。當(dāng)然，形象思維的構(gòu)建需要遵循一定的原則，熟悉構(gòu)建的過(guò)程，掌握科學(xué)的方法和技巧。

　　(一)形象性原則

　　根據(jù)形象思維的特點(diǎn)可知，形象思維最突出的特質(zhì)就是其本身具有的形象性。文學(xué)中的形象構(gòu)建是作者選取和整合的過(guò)程，將生活中的形象概括和提煉，并融入自身的主觀(guān)經(jīng)驗(yàn)，因此不論是小說(shuō)還是詩(shī)歌，文學(xué)形象都是最主要的內(nèi)容之一。當(dāng)然，由于作者水平和文學(xué)體裁的不同，文學(xué)中的形象也具有多元性，有的簡(jiǎn)單有的復(fù)雜，在給學(xué)生的理解造成一定的困難。因此，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)該遵循形象思維的形象性原則，利用語(yǔ)言講解或多媒體等手段將現(xiàn)代詩(shī)歌中比較晦澀難懂的形象構(gòu)建出來(lái)，幫助學(xué)生構(gòu)建出清晰直觀(guān)的表象，并進(jìn)一步生成形象，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

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