清代湖南進(jìn)士的時(shí)空分布

　　清代湖南進(jìn)士整體發(fā)展過(guò)程以雍正二年和咸豐二年兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)為界限，主要可以分為三個(gè)階段，經(jīng)歷了落后到興起再到鼎盛的轉(zhuǎn)變。終清一代，湖南由于進(jìn)士團(tuán)體的不懈努力，從科舉落后之地一躍而成為國(guó)家仰仗的重要省份。清代湖南進(jìn)士時(shí)空分布受經(jīng)濟(jì)、考試地點(diǎn)、書(shū)院教育和經(jīng)世致用思想的影響，展現(xiàn)出了較為穩(wěn)定的分布特征。總體上湘中、湘北多進(jìn)士，湘西、湘南為科舉落后之地，長(zhǎng)沙府在湖南科舉中一枝獨(dú)秀。

　　《史學(xué)史研究》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)收錄。

　　20世紀(jì)80年代以來(lái)區(qū)域史研究已經(jīng)成為熱潮，區(qū)域文化史也得到重視，各區(qū)域關(guān)于進(jìn)士的研究著作也層出不窮，如厐思純編著《明清貴州七百進(jìn)士》一書(shū)詳細(xì)地闡述了貴州地區(qū)科舉文進(jìn)士的情況。然在學(xué)界專門論述湖南進(jìn)士的文章著作尚少，本文結(jié)合《明清進(jìn)題名碑錄》、光緒十一年的《湖南通志》等資料，[1]在仔細(xì)整理進(jìn)士名單、籍貫、中試年代的基礎(chǔ)上，擬就清代湖南進(jìn)士的時(shí)空分布展開(kāi)論述。

　　雍正二年前的地理分布

　　清朝初期由于湖南未能單獨(dú)開(kāi)設(shè)貢院，至雍正二年(1724年)甲辰科考試前，湖南整體科舉情況均極為庸常，“可憐湖南數(shù)千里賦稅之地，漸棄為科第淪落之鄉(xiāng)。”[2]順治二年(1645年)清廷下旨：“開(kāi)科以取士，薄斂以勸農(nóng)，誠(chéng)安民急務(wù)，順歸各省準(zhǔn)照恩詔事例，一體遵行。”[3]次年會(huì)試共取士373名，但湖南省無(wú)人上榜，直到順治九年才有善化人黃鈊，武陵人陳維國(guó)、茶陵人尹惟日、澧州人俞崇修和田郡玉五人中進(jìn)士。此后除康熙六年(1667年)、康熙九年和康熙十五年三科外，湖南皆有舉人中進(jìn)士，然而每科進(jìn)士人數(shù)很少，少則只一人，多則不過(guò)六七人。至雍正二年，在清初30次科考中全國(guó)共錄取了7298名進(jìn)士，湖南進(jìn)士人數(shù)只有68名。

　　1.長(zhǎng)沙、常德、岳州三府是這一時(shí)期進(jìn)士主要產(chǎn)出地。造成這種分布的主要原因是由于上述地區(qū)本身在湖南屬于發(fā)達(dá)地區(qū)，伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)而形成書(shū)院教育事業(yè)繁盛。在科舉時(shí)代，湖南書(shū)院的教育水平遠(yuǎn)勝于縣府州官學(xué)，湖南較有影響的書(shū)院如岳麓書(shū)院、城南書(shū)院、天寧書(shū)院等都分布于長(zhǎng)沙、常德、岳州等地，這些書(shū)院培育了大批試子，在科舉中取得了優(yōu)異成績(jī);另一方面是這三府所轄縣較多，其中長(zhǎng)沙府的19名進(jìn)士來(lái)自于湘潭(8人)、攸縣(4人)、善化(3人)、茶陵州(2人)、寧鄉(xiāng)(1人)和益陽(yáng)(1人)六地;常德府的17名進(jìn)士來(lái)自于武陵(14人)、桃源(2人)、龍陽(yáng)(今漢壽1人)三地;岳陽(yáng)府的15名進(jìn)士來(lái)源于巴陵(4人)、華容(4人)、澧州(4人)、安鄉(xiāng)(2人)、臨湘(1人)五地。有如此多的縣都產(chǎn)出進(jìn)士，這三府進(jìn)士人數(shù)多也就不足為奇了。

　　2.常德、岳州兩府人數(shù)基本與長(zhǎng)沙持平，出人意料。自康熙三年詔令“湖廣右布政使移駐長(zhǎng)沙，轄長(zhǎng)、寶、衡、永、辰、常、岳等七府，郴、靖二州。”[1]。長(zhǎng)沙府作為湖南巡撫(此時(shí)稱偏沅巡撫)駐地，自然是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，科舉理應(yīng)領(lǐng)先全省，但長(zhǎng)沙府此時(shí)科舉卻未能領(lǐng)先，究其原因是受兵災(zāi)侵?jǐn)_。岳州府、常德府多進(jìn)士是由于此地靠近洞庭湖區(qū)，湖廣在清前期未分闈考試，湖南試子只能渡湖去往武昌參加鄉(xiāng)試。因此靠近洞庭湖區(qū)的岳州、常德試子在湖南的優(yōu)勢(shì)就凸顯出來(lái)，他們不必像湖南其他地區(qū)的試子那樣長(zhǎng)途趕考，也就不會(huì)耽誤應(yīng)考時(shí)間。岳州、常德的試子更容易考取舉人，奪取進(jìn)士，故岳州府、常德府進(jìn)士較多。康熙四十八年(1709年)偏沅巡撫潘宗洛上疏：“因中隔洞庭……以致士多畏懼，裹足不前，其能至武昌而入場(chǎng)者十無(wú)二三。”[2]靠近洞庭湖區(qū)的岳州、常德試子在湖南的優(yōu)勢(shì)就凸顯出來(lái)了，他們不必像湖南其他地區(qū)的試子那樣長(zhǎng)途趕考，耽誤應(yīng)考時(shí)間。岳州、常德的試子更容易考取舉人，奪取進(jìn)士，故岳州府、常德府進(jìn)士較多。

　　3.辰州、郴州、永州和靖州這兩府兩州少產(chǎn)或不產(chǎn)進(jìn)士。這些地區(qū)地處湘西、湘南，自古以來(lái)便是湖南落后之地，被稱為“邊楚蠻荒”。經(jīng)濟(jì)上的貧困造成士人無(wú)法享受到與富庶地區(qū)相同的學(xué)習(xí)資源。加之，這些地區(qū)自古為苗族、瑤族等不以科舉為意的民族聚居之所，漢族文化雖然流入該地區(qū)，但卻不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。樸素踏實(shí)的民風(fēng)使得主要以漢人四書(shū)五經(jīng)為考試內(nèi)容的科舉在湘西、湘南地區(qū)沒(méi)有引起廣泛重視。清前期由于湖廣未分闈考試，湖南試子不說(shuō)進(jìn)士，就連舉人都難高中。偏遠(yuǎn)巡撫趙申橋曾上疏說(shuō)：“第近科以來(lái)，自康熙二十三年甲子科至四十一年壬午科，湖廣鄉(xiāng)試中額不等，湖南總不及四分之一，或僅逾十分之三。”[3]這使得偏居湘西、湘南的試子感覺(jué)科舉無(wú)望，對(duì)科舉的期待日漸消薄。

　　雍正二年到咸豐二年的地理分布康熙以降，湖南文化漸興，士人對(duì)科考高中的愿望與日俱增。雍正元年(1723年)清朝終于頒布上諭：“于明春即分湖南、湖北兩闈考試。倘為期已迫，預(yù)備不及，則于下科舉行。”[1]湖廣分闈之后的第一年，湖南試子即在雍正二年甲辰科考試中高中8名進(jìn)士，此后進(jìn)士人數(shù)基本達(dá)到全國(guó)平均水平，湖南科舉迎來(lái)一個(gè)嶄新的階段。

　　隨著單獨(dú)貢院的設(shè)置，湖南進(jìn)士的地理分布也出現(xiàn)了較之前有所不同的情況。具體而言，這一時(shí)期的進(jìn)士分布有以下三個(gè)特點(diǎn)：

　　1.分布范圍變廣。貢院?jiǎn)为?dú)設(shè)置之前，湖南只有六府一州有試子考中進(jìn)士，而在這一時(shí)期8府、4州有進(jìn)士分布。永州府前一時(shí)期并沒(méi)有進(jìn)士而這一時(shí)期總計(jì)出現(xiàn)了16名進(jìn)士，并在全省17府(州、廳)中排名第六，表明這一時(shí)期永州科舉事業(yè)發(fā)展較快。新成立的桂州直隸州也出現(xiàn)了2名進(jìn)士，靖州,出現(xiàn)了1名進(jìn)士，新成立的沅州府也考中2名進(jìn)士，與前一時(shí)期相比，湘西終于有進(jìn)士產(chǎn)出。總之在這一階段，湖南進(jìn)士的分布范圍較前一階段已經(jīng)擴(kuò)大很多。

　　2.岳州、常德兩府發(fā)展乏力，衡州府后來(lái)居上。湖廣分闈后，岳州、常德失去之前的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)士增長(zhǎng)速度出現(xiàn)停滯狀態(tài)，且由于石鼓書(shū)院的優(yōu)質(zhì)教育以及船山之學(xué)的影響，使得衡州府一越成為全省第二進(jìn)士分布地。

　　3.長(zhǎng)沙府一家獨(dú)大。這一時(shí)期長(zhǎng)沙府共有220名進(jìn)士，占全省的一半多，遙遙領(lǐng)先于全省其他州府廳，這與長(zhǎng)沙府作為全省中心的地位相符合。長(zhǎng)沙府所轄的12縣(散州)均有進(jìn)士，長(zhǎng)沙53人、湘潭44人、善化35人、寧鄉(xiāng)22人、湘陰18人、湘鄉(xiāng)15人、益陽(yáng)10人、攸縣6人、瀏陽(yáng)5人、茶陵州5人、安化5人、醴陵2人，這些數(shù)據(jù)表明長(zhǎng)沙府整體上教育發(fā)展比較均衡，轄區(qū)內(nèi)的各縣和散州各方面綜合情況就全省而言屬優(yōu)良。

　　咸豐二年后的湖南進(jìn)士

　　光緒三十一年(1905年)起清廢止科舉考試。自咸豐二年(1852年)到光緒三十年(1904年)[1]的52年中清舉行24次科舉，共錄取6271名進(jìn)士，湖南有279名進(jìn)士。之所以將咸豐二年作為湖南科舉史上的又一個(gè)分界點(diǎn)，并不是出于人數(shù)和地域變化考慮，而是基于咸豐二年后湖南在全國(guó)地位變化的考慮，湖南進(jìn)士群體開(kāi)始在全國(guó)掌握政治話語(yǔ)權(quán)。

　　上表所反映的地理分布與雍正二年至咸豐二年的地理分布特征基本一致，說(shuō)明湖南進(jìn)士分布具有穩(wěn)定性。此時(shí)湘西的鳳凰廳、永順府終于有進(jìn)士分布;沅州府卻無(wú)進(jìn)士;乾州廳和晃州廳終清一朝都未有進(jìn)士出現(xiàn)，湘西確屬湖南科舉文化不興之地。南洲廳雖然沒(méi)有進(jìn)士，但它是光緒二十一年“以華容縣屬烏咀地置南洲直隸廳，以洞庭湖漲沙地并析華容、安鄉(xiāng)等縣隸之。”[1]所以南洲廳沒(méi)有進(jìn)士分布也就情有可原。

　　湖南進(jìn)士在這一時(shí)期成為清朝依靠的力量，湖湘文化再次成為全國(guó)主流思想。嘉慶年間陶澍、賀長(zhǎng)齡、賀熙齡等人高中后竭力宣揚(yáng)已經(jīng)被時(shí)代遺忘的經(jīng)世致用的理學(xué)思想，而后在曾國(guó)藩、胡林翼等人努力下，理學(xué)群體不斷壯大，湖南士人群體開(kāi)始初具規(guī)模。經(jīng)世致用的思想也使得鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后原本放蕩不羈的湖南試子希望通過(guò)科舉取得在朝為官資格，從而改變腐朽的國(guó)家現(xiàn)狀。至咸豐元年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，湖南士大夫群體正式凝結(jié)起來(lái)。正如楊毓麟在其所編寫的《新湖南》一書(shū)中所說(shuō)“咸同以前，載湖南人碌碌無(wú)所輕重于天下，一不幾知存所謂天下之責(zé)任，知有所謂天下之責(zé)任者，自洪楊始。”也是由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，“清學(xué)之發(fā)祥地及根據(jù)地，本在江浙;咸同之亂，江浙受禍最烈，文獻(xiàn)蕩然，后起者轉(zhuǎn)徙流離，更無(wú)余裕以自振其業(yè)，而一時(shí)英拔之士，奮志事功，更不復(fù)以學(xué)問(wèn)為重。”[2]隨著江浙考據(jù)學(xué)的衰落以及曾國(guó)藩統(tǒng)帥湘軍的節(jié)節(jié)勝利，湖湘經(jīng)世致用的理學(xué)思想再次熠熠生輝。受這些中興將相的影響，湖南試子無(wú)不希望在科場(chǎng)取勝而建功立業(yè)，以救國(guó)于危亡，湖南進(jìn)士成為清朝不容忽視的一股力量。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，清朝的歷次重大事件無(wú)不受湖南人影響，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期曾國(guó)藩、左宗棠等人的活動(dòng);戊戌變法時(shí)期湖南成為全國(guó)最受關(guān)注的省份;清末新政時(shí)期翟鴻機(jī)協(xié)理新政，故楊度曾說(shuō)：“中國(guó)如今是希臘，湖南當(dāng)作斯巴達(dá)。中國(guó)將為德意志，湖南當(dāng)作普魯士。諸君諸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中華果亡，除非湖南人盡死。”[3]

　　當(dāng)前中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，湖南作為一個(gè)中部省份，其基礎(chǔ)實(shí)力和機(jī)遇雖不如沿海省份，但在這一關(guān)鍵時(shí)期，如何轉(zhuǎn)化劣勢(shì)，加速湖南發(fā)展是湖南七千萬(wàn)人民的共同心愿。本文雖是論述清代湖南進(jìn)士分布的演變情況，但也展現(xiàn)了清一代湖南在全國(guó)地位的變化。清代湖南進(jìn)士的變化，恰巧反映出清代湖南省地位的變化。清代的湖南由一個(gè)飽受戰(zhàn)亂的殘破省份一躍成為清朝政府不得不依靠的大省，且湖南人才輩出，堪稱奇跡。當(dāng)今湖南在彎道超車?yán)砟畹膸?dòng)下，科技、文化和經(jīng)濟(jì)都有了明顯的發(fā)展，百年大計(jì)，教育為先，借鑒清代湖南發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，文化的復(fù)興當(dāng)是湖南振興的關(guān)鍵。

　　[1] 周宏偉:《湖南城區(qū)沿革》,長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)出版社,2009年,第151頁(yè).

　　[2] 梁?jiǎn)⒊?《清代學(xué)術(shù)概論》,北京:人民出版社，2008年,第71頁(yè).

　　[3] 楊度:《少年湖南歌》,《新民叢報(bào)》,1903年.