《安娜•卡列尼娜》的股份式與資本主義土地改革的構(gòu)想,摘要:本文闡釋了托爾斯泰作品《安娜•卡列尼娜》中的土地改革的探索。農(nóng)奴制改革后,資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系迅速滲入俄國(guó)農(nóng)村中。男主人公地主列文通過(guò)地主與農(nóng)民的“合股分紅”經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè),從而達(dá)到其“共同富裕”的理想。這是資本主義性質(zhì)的土地改革。
關(guān)鍵詞:論文刊發(fā),托爾斯泰,土地改革
一、地主列文的股份式土地改革
十九世紀(jì)七十年代資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)俄國(guó)社會(huì)帶來(lái)巨大沖擊。隨之而來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,家庭婚姻問(wèn)題,地主與農(nóng)民間的矛盾問(wèn)題等等,促使托爾斯泰深入生活去探索研究。托爾斯泰于1873年開(kāi)始著手寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜•卡列尼娜》。這是一部堪稱俄國(guó)古典文學(xué)和世界文學(xué)史上最重要的社會(huì)長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)《安娜•卡列尼娜》沿兩條平行線索展開(kāi)。一條以安娜為主線,描寫(xiě)了貴族婦女安娜為爭(zhēng)取愛(ài)情自由而離家出走,后因絕望臥軌自殺的悲劇;另一條線以貴族地主列文為主線,反映了地主列文為追求與農(nóng)民之間的“合理”關(guān)系而進(jìn)行的改革嘗試。前者反映了貴族上流社會(huì)的虛偽和無(wú)情,后者則反映了資本主義滲透下的宗法制農(nóng)村的生活畫(huà)面。主人公列文是托爾斯泰自傳式的人物,客觀而真實(shí)地反映了托爾斯泰的內(nèi)心探索。
貴族地主列文出身望族,是個(gè)富有的三十二歲的男子,他熱愛(ài)勞動(dòng),喜歡下地與農(nóng)民一起干活。他對(duì)農(nóng)民懷著敬意和一種近乎骨肉之情。為了能夠找到合適的方法改進(jìn)農(nóng)業(yè),列文曾多次與附近的地主討論關(guān)于農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的方式。一部分地主是老式的農(nóng)奴主貴族,他們竭力維護(hù)農(nóng)奴制;而另一部分地主則是自由派,按照歐洲的經(jīng)營(yíng)方式管理農(nóng)業(yè)。與地主們的交流促使他不斷思考農(nóng)業(yè)計(jì)劃,他認(rèn)為農(nóng)業(yè)必須改良。列文經(jīng)過(guò)仔細(xì)的考慮,決心徹底改變農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方法:與勞動(dòng)者合伙經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè),把收成對(duì)分,一半給勞動(dòng)者。這樣自己留下的會(huì)多得多,勞動(dòng)者也會(huì)得到更多。要做到這一點(diǎn),必須促使雇工關(guān)心農(nóng)業(yè)收入起初“列文想把整個(gè)農(nóng)場(chǎng)按照新的條件出租給農(nóng)民、雇工和管家,但不久他就相信這是辦不到的,就決定把農(nóng)場(chǎng)分成幾部分。”在他的勸說(shuō)下,飼養(yǎng)員伊凡加入了飼養(yǎng)場(chǎng),成立了合作社;木匠雷祖諾夫等六家農(nóng)民耕種一塊荒了八年的耕地;農(nóng)民舒拉耶夫負(fù)責(zé)管理所有的菜園。在計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中,列文發(fā)現(xiàn)按新條件合作生產(chǎn)的農(nóng)民仍不把土地看作是共同的土地,而是看成對(duì)分制的租地,這樣使得新計(jì)劃實(shí)施困難重重。但是列文一直在堅(jiān)持,他覺(jué)得計(jì)劃可行,將來(lái)肯定會(huì)受益。在他的堅(jiān)持下,到九月底,他運(yùn)來(lái)木材建筑牲口棚,并賣(mài)掉了奶油,分配了利潤(rùn)。列文認(rèn)為農(nóng)事改革進(jìn)行得很出色。尤其是當(dāng)他同較遠(yuǎn)村子的農(nóng)民談話時(shí),發(fā)現(xiàn)農(nóng)民對(duì)新的關(guān)系開(kāi)始習(xí)慣了,一個(gè)管房子的老頭在列文的講解下,竟完全贊同,主動(dòng)提出要求入伙購(gòu)買(mǎi)牲口。這一切令列文感到很滿意。 列文認(rèn)為經(jīng)過(guò)努力一定會(huì)達(dá)到列文農(nóng)事改革的目標(biāo),而且這是一個(gè)值得為之奮斗的目標(biāo)。
二、資本主義土地改革設(shè)想
《安娜•卡列尼娜》的主人公列文是個(gè)勤于勞作、善于思考的貴族地主。托爾斯泰在列文身上體現(xiàn)了自己最衷心的激動(dòng)和最深刻的體會(huì)。兩者之間的思想探索和宗教倫理探索極為相似。
農(nóng)奴制改革后,資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透到農(nóng)村中:地主們以極低的地價(jià)把土地賣(mài)給商人,鐵路、銀行借貸等都已出現(xiàn)。列文起初只是個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)、喜歡與農(nóng)民打交道的地主,他沒(méi)有任何要改變現(xiàn)狀的想法。但當(dāng)他和生病的哥哥尼古拉見(jiàn)面談?wù)摵螅_(kāi)始思考與農(nóng)民的關(guān)系問(wèn)題。尼古拉是個(gè)社會(huì)主義者,他的觀點(diǎn)是“社會(huì)就是這樣構(gòu)成的:他們活兒做得越多,商人和地主的利潤(rùn)就越多,他們也就只好永遠(yuǎn)做牛馬,這種制度非改不可。”[41]尼古拉的話對(duì)列文觸動(dòng)頗深,拿自己的富裕和人民的貧困一對(duì)照,總覺(jué)得不合理,他的內(nèi)心有一種呼聲:不要因循守舊,事在人為。列文隨時(shí)都在考慮當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,他不斷地在不同場(chǎng)合和各種不同的人打交道中尋找它的理想。他在尋找一種生產(chǎn)率高的勞動(dòng)方式,既為了農(nóng)民,也為了自己。
列文大量翻閱資料和有關(guān)農(nóng)業(yè)改革問(wèn)題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義著作,希望從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里獲得他所關(guān)心的問(wèn)題的解答。可是他失望地發(fā)現(xiàn)這些書(shū)中的觀點(diǎn)不適合用于俄國(guó)的規(guī)律。列文著手研究,他認(rèn)為照歐洲方式干,是行不通的,應(yīng)當(dāng)承認(rèn)俄國(guó)農(nóng)民的獨(dú)特性。如何做到既要像富裕的老農(nóng)那樣經(jīng)營(yíng),又要有辦法使雇工關(guān)心收成,從而找到最佳的改良辦法?列文最終提出,在不取消地主土地所有制的前提下,以農(nóng)民和地主“合股經(jīng)營(yíng),共分紅利”的經(jīng)營(yíng)方式,把農(nóng)場(chǎng)分成幾部分租給農(nóng)民。雖然列文在小說(shuō)中不斷提起資本主義生產(chǎn)關(guān)系,并且與地主們爭(zhēng)論過(guò),盡管他在談?wù)撝袑?duì)資本主義有所抵制,但實(shí)際上在他的莊園里實(shí)行的“合股經(jīng)營(yíng),共分紅利”的改良計(jì)劃是具有資本主義性質(zhì)的,也就是說(shuō)列文在不知不覺(jué)中已接受了資本主義的影響,并已經(jīng)付諸實(shí)施。而且他自己也不斷地通過(guò)與商人打交道,來(lái)賣(mài)掉農(nóng)產(chǎn)品。在資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系已無(wú)處不在的時(shí)代里,要想完全拒絕已是不可能,它已經(jīng)促使人們的思想觀念發(fā)生變化。列文最后還是從資本主義生產(chǎn)方式中尋找出靈感,找出一種適合俄國(guó)的農(nóng)業(yè)改良方案。
列文的改革設(shè)想與種種努力就是托爾斯泰的理想與追求,反映了托爾斯泰出于“愛(ài)”與“道德的自我完善”的思想探索:“整個(gè)農(nóng)業(yè),主要是全體農(nóng)民的處境,必須徹底改變,必須以人人富裕來(lái)代替貧窮,以利害一致來(lái)代替相互敵視。”托爾斯泰的俄國(guó)特色的資本主義改良方案是他中年時(shí)期內(nèi)心探索的結(jié)果。
參考文獻(xiàn):
[1] 列夫•托爾斯泰.安娜•卡列尼娜[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2000.
[2] 梁贊諾夫斯基,馬克•斯坦伯格. 俄羅斯史[M].楊燁譯.上海:上海人民出版社,2007.
[3] 列夫•托爾斯泰.安娜•卡列尼娜[M].草嬰譯.上海:上海文藝出版社,2007.
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