儒家文化在現(xiàn)代建筑景觀中的作用

　　這篇建筑工程師論文發(fā)表了儒家文化在現(xiàn)代建筑景觀中的作用，儒家思想對現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計有著深遠的影響，現(xiàn)代景觀設(shè)計教學需要認真分析儒家文化的優(yōu)勢，可以使現(xiàn)代景觀設(shè)計教學在全面性、針對性和有效性方面都能夠達到預(yù)期目標，為現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學提供良好的內(nèi)容支持和正確的方向指引。

　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑,景觀設(shè)計教學,儒家文化

　　基于對現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學的了解，對儒家文化的吸收和利用是現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學未來發(fā)展的重要趨勢，也是現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學取得實效的關(guān)鍵。儒家文化的思想內(nèi)涵具有一定的指導(dǎo)作用，不但為現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學提供了正確的方向指引和良好的內(nèi)容支持，也為現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學奠定了良好的基礎(chǔ)。因此，教育者應(yīng)當認識到儒家文化的優(yōu)勢，在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學中做好對儒家文化的吸收與利用。

　　一、現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)認真分析儒家文化的優(yōu)勢

　　1.現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)了解和分析儒家文化

　　從目前現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學來看，儒家文化對現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學有著重要的影響。在吸收和利用儒家文化的過程中，應(yīng)當首先做好對儒家文化的了解和分析，找出儒家文化與現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學的契合點，從而有效地吸收和利用儒家文化。通過對儒家文化的了解可以發(fā)現(xiàn)，儒家文化包含仁、義、禮、智、信等內(nèi)容，在宏觀上與現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學有一定的關(guān)聯(lián)。在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學過程中，利用儒家文化的內(nèi)容和思想，能夠有效地指導(dǎo)教學過程，使現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學跳出原來的教學思路，實現(xiàn)教學思想的轉(zhuǎn)變。

　　2.現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)找出東西方設(shè)計理念的差異

　　在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學過程中，部分教師以西方的設(shè)計思想作為主要的教學理念，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是中國五千多年文化的重要代表，與西方的設(shè)計理念和文化思想有一定的區(qū)別。基于這一差異，在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學過程中，教師應(yīng)當積極地找出東西方設(shè)計理念的差異，并將儒家文化和西方的設(shè)計思想進行比較，總結(jié)儒家文化的特點和優(yōu)勢，概括儒家文化對現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學的影響，從而使儒家文化能夠更好地融入現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學，做到有效地吸收和利用儒家文化。因此，找出東西方設(shè)計理念的差異，是現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學吸收和利用儒家文化的前提。

　　3.現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)找準

　　儒家文化與景觀設(shè)計的結(jié)合點通過對現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學的理解，在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學中吸收和利用儒家文化時，必須找準儒家文化與建筑景觀設(shè)計教學的結(jié)合點，使儒家文化更好地為建筑景觀設(shè)計教學服務(wù)。如果不能解決這一問題，儒家文化的吸收和利用將成為一句空話。因此，現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)當結(jié)合教學特點和教學需求，對儒家文化進行有效的解構(gòu)，快速找出儒家文化與現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學的結(jié)合點，通過分析兩者的結(jié)合點、把握儒家文化的特點，做到在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學中重點講解儒家文化的內(nèi)涵及其對現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計的啟發(fā)，兼顧其他設(shè)計風格，進而提高現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學的整體質(zhì)量。

　　二、現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)吸收儒家文化的優(yōu)點

　　1.現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)吸收儒家文化全面性優(yōu)點

　　儒家文化具有諸多優(yōu)勢，現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)有效地傳承和發(fā)揚儒家文化。現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學在吸收和利用儒家文化的過程中，應(yīng)當注重講解儒家文化的全面性優(yōu)點，使儒家文化的全面性優(yōu)點得到有效的彰顯，并進行設(shè)計理念、設(shè)計內(nèi)容、設(shè)計方法方面的教學，提高現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學的整體質(zhì)量，保證現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學能夠更好地培養(yǎng)學生的設(shè)計能力。因此，吸收儒家文化的全面性優(yōu)點，是現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學提高教學質(zhì)量和落實教學目標的重要措施。

　　2.現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)吸收儒家文化中庸性優(yōu)點

　　儒家文化除了具有全面性優(yōu)點外，還具有中庸性優(yōu)點。中庸是儒家文化一種重要的理念，將其應(yīng)用在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計中，可以使設(shè)計風格保持統(tǒng)一不張揚，避免過分張揚的設(shè)計風格給人帶來不良的影響。因此，在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學中，應(yīng)當吸收儒家文化的中庸性優(yōu)點，并且有效地發(fā)揚這一優(yōu)點。在具體的教學過程中，教師應(yīng)教會學生用儒家文化的中庸性優(yōu)化設(shè)計理念，使設(shè)計方案能夠體現(xiàn)中庸這一理念。這既滿足了現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學的需要，又提高了現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學的質(zhì)量。因此，吸收儒家文化的中庸性優(yōu)點，應(yīng)當成為現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學的重要內(nèi)容。只有做好對儒家文化的中庸性優(yōu)點的吸收和利用，才能夠保證儒家文化在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學中更好地發(fā)揮作用。

　　3.現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)吸收

　　儒家文化兼收并蓄的優(yōu)點結(jié)合現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學需要，在吸收和利用儒家文化的過程中，應(yīng)當吸收儒家文化兼收并蓄的優(yōu)點。現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學內(nèi)容相對較多，不但要對西方現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計理念進行全面的介紹，還要對中國傳統(tǒng)建筑景觀設(shè)計進行講解。在教學過程中，無論是西方的建筑景觀設(shè)計理念還是東方的建筑景觀設(shè)計理念，都應(yīng)當讓學生進行有效的比較和吸收，做到兼收并蓄。基于這種教學需求，在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學過程中，學生應(yīng)當吸收儒家文化兼收并蓄的特點，教師應(yīng)強調(diào)兼收并蓄的重要性，讓學生在學習過程中能夠吸收多種設(shè)計理念和設(shè)計經(jīng)驗，并將其運用在自己的設(shè)計方案中，提高自身設(shè)計方案的合理性和有效性。

　　三、現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)積極利用儒家文化的內(nèi)涵

　　1.現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)教會學生正確的設(shè)計理念

　　在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學過程中，教師應(yīng)當有效地利用儒家文化的內(nèi)涵，教會學生正確的設(shè)計理念。儒家文化強調(diào)準確性這一理念，與現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學有著較強的關(guān)聯(lián)性，可以正確地指導(dǎo)現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計的教學方向，促進學生正確地理解設(shè)計理念。教師應(yīng)當認真地分析現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學的特點和實際需求，在具體的教學過程中對現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計理念進行有效的教學，對學生錯誤的設(shè)計理念進行及時的糾正，使學生形成系統(tǒng)、完善、科學的設(shè)計理念，從而達到提高現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學質(zhì)量的目的。教會學生正確的設(shè)計理念，是現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學的關(guān)鍵，也是吸收和利用儒家文化的重要切入點。

　　2.現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)教會學生正確的設(shè)計原則

　　在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學中，還應(yīng)當教會學生正確的設(shè)計原則。在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計過程中，既要保證設(shè)計方案的合理性，也要保證設(shè)計的建筑景觀能夠與周圍的建筑物和諧統(tǒng)一，避免不合理的設(shè)計造成不良的影響。現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學在吸收和利用儒家文化的過程中，應(yīng)當將正確的設(shè)計原則作為重要的教學切入點，使學生在建筑景觀設(shè)計中更好地豐富自我、完善自我。

　　3.現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學應(yīng)教會學生正確的設(shè)計思路

　　在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學過程中，教師應(yīng)當教會學生正確的設(shè)計思路。正確的設(shè)計思路與儒家文化有一定的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了儒家文化所倡導(dǎo)的理念。現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計要遵循一定的規(guī)律，并且體現(xiàn)主流的設(shè)計思想。因此，教師應(yīng)當認識到現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學吸收和利用儒家文化的重要性，在具體的教學過程中選擇吸收和利用儒家文化合理的切入點，使學生對儒家文化的吸收和利用更加嫻熟、有效。

　　結(jié)語

　　儒家文化不但為現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學提供了豐富的思想內(nèi)涵，也提供了完善的內(nèi)容和方法指引，對現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學有著重要的影響。因此，現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學者應(yīng)加深對儒家文化的理解，在具體的教學過程中有效地吸收和利用儒家文化，保證現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學能夠更加科學、有效。

　　參考文獻：

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　　[3]王夢涵.西方文化對大學生思想道德的影響及思想政治教育對策探究.山東理工大學碩士學位論文，2012.

　　作者：沈渝德

　　推薦閱讀：《中國建筑防水》(半月刊)創(chuàng)刊于1984年，由中國建筑防水協(xié)會、中建材防水材料公司、中國建筑材料科學研究總院蘇州防水研究院主辦。